商(shāng)業餐廳之于現(xiàn)代人(rén)的意義，

除了(le)味蕾上(shàng)的滿足，

還有沒有可能(néng)其他層次？

在台灣就(jiù)有這(zhè)樣一(yī)家颠覆一(yī)般人(rén)所知的餐廳形式，也(yě)考驗市(shì)場(chǎng)的接受度的神奇餐廳，将佛像搬到了(le)店(diàn)内，讓人(rén)們在佛像的注視(shì)下(xià)，吃肉喝(hē)酒！「天水玥」以佛手、佛頭、浮燭和線香等清淨語彙調合空間(jiān)氛圍，打造一(yī)處将美味鍋物與奇幻谧界相契合的主題空間(jiān)，透過喉韻回甘悠邈的具象、抽象演繹，熨平芸芸衆生(shēng)相的情緒起伏。

設計理(lǐ)念：

莊子(zǐ)【至大無外，至小無内】的哲學思辯予我空間(jiān)的無限想象。

日本建築家安滕忠雄的建築美學四大元素：風(fēng)、光、水、綠(lǜ)，對我有深刻的影響。

西(xī)方建築家萊特曾說(shuō)：「完美的建築，從細部開始‧」我深有同感且至今仍堅信不移。

我的設計，除了(le)對動線的周延考慮，結構的精準規劃，建材的審慎選擇，施工細部的講究，擺設之得宜‧‧‧，更重要的是人(rén)的感受 — 感受風(fēng)的搖曳，水的流動，秋光之奏鳴，春景之明媚，冬之靜默，夏之伈涼，而興起喜悅哀愁 — 它是人(rén)的美學、空間(jiān)的詩學。